十七品 究竟無我,第二品 善現啟請, 三十品 一合理相。
三十品 一合理相分
經文:須菩提、若善男子善女人、以三千大千世界碎為微塵、於意云何。是微塵眾、寧為多不。須菩提言、甚多、世尊。何以故。若是微塵眾實有者、佛即不說是微塵眾。所以者何。佛說微塵眾、即非微塵眾、是名微塵眾。世尊、如來所說三千大千世界、即非世界、此名世界。何以故。若世界實有者、即是一合相。如來說一合相、即非一合相、是名一合相。須菩提、一合相者、即是不可說。但凡夫之人、貪著其事。
法要:如來說一合相、即非一合相、是名一合相。
▼金剛經如是觀第三十品 一合理相 (台北)
【畫布底面王羲之字體的金剛經經文】如來說一合相則非一合相是名一合相
▼威尼斯未完成之布雕
第三十品 一合理相分
這幅畫是金剛經裡面說「佛說一合相,非一合相,是名一合相」
▼下圖是掛於威尼斯展場未完成的圖
▼這是海浪,波濤洶湧的海浪代表三界內的種種事相
▼海浪在李教授的手上努力的繪製,海浪有成千上萬的水珠,海浪中的每一顆水珠都是獨立的
▼正法眼藏,代表我們的佛性,佛性可以面對無量萬相,沒有任何的差別,若眼睛看水珠無差別的話,那麼無量的萬相就可以合而為一了
▼下圖是完成圖,左下角紅色布雕代表佛法,紅色的佛法與海浪連結,就好像世間法與世出法合而為一,以佛性圓滿,是為一合相。
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