威尼斯的飲食

行前針對威尼斯的飲食, 在網路上有找到如此資訊,寫著"到威尼斯餐廳吃晚餐，別忘了點盤Antipasti Misti，綜合前菜
夏季的Biennale公園，有好多美食攤，這些蝦串、鮮魚烤麵包就是在這裡的小吃攤買的
厚厚的鮮魚醬抹在硬硬的義大利麵包上，絕配!
一家好吃的餐廳叫做Ostaria al garanghelo，位於高岸橋附近，過市場後直走到一個小小的廣場，廣場上有幾家餐廳，不是這裡，再過小橋直走，到calle dei boteri左轉，再往前走1分鐘就到了。"
但是,我們除了第一餐及6/2到玻璃島時在外用餐外,如前文所載,我們在公寓有大廚把我們餵飽飽,以上資訊便純屬參考.問了小花她跟團用於餐飲上的花費,她竟然跟我說沒有時間吃飯,甚至沖泡從台灣代去的海帶牙湯,喔,親愛的團員們,我們能夠照三餐吃,且花費又少,是不是太幸福了?
*在街道店面櫥窗很多這種看似可口的食物,一個大約3.5歐元

*我們6/1晚上在外的第一餐,我愛上墨魚麵(連牙齒都變黑了).有海鮮冷盤,墨魚面及蕃茄麵,
五人合吃,花費23歐元

*接下來是玻璃島的義大利麵,燉飯各2份,再加排骨及琄叫的可口甜點,共花67.2歐元

*去碼頭等安安到來時,與小霞在小巷中發現一間比薩店,店員會秀拋餅給我們看,秀感十足,
且一大片才6歐元,讚...,所以成了我們的點心

*另外,超市提供我們可樂,牛奶,蛋,火腿,水果等很多補給,早餐有小霞煎蛋,真好

威尼斯的交通

我們一行人是先由佛羅倫斯搭ES*至威尼斯火車站-Venezia Santa Lucia,一出火車站往左前方看就有公船,因為我們住在SANTA MARINA square,所以與公寓公司人員約在RIOLTO,單程船票6.5歐元,不到15分鐘就到,真的很貴。

若是從威尼斯機場,可搭船到RIOLTO(票價13歐元),或是搭巴士到火車站前廣場,再搭公船。前者似較方便,不過仍以你的住宿位置為考量。

*威尼斯的臺階很多,若是行李沒有節制,苦的是自己

上圖：路線很明顯,仔細看就不會搭錯

下圖：船票記得要過卡,感應機"ㄅ一"一下,就OK了

李善單教授的展場在皮賽尼宮　 Palazzo Pisani (S. Marina), Calle delle Erbe, Cannaregio 6104, 30121 Venezia 離近我們租的公寓,在威尼斯,地方雖不大,但一定要帶地圖,確認自己所在位置,較不會迷路,不然就走進店內問人家囉！再不然,若是像小霞是人體衛星導行就很好了。

若認得路，從RIOLTO到展場不用10分鐘

*下圖:看到這面海報就知道到了

威尼斯的路牌, 都在巷道口的上方, 要抬頭才看的到. 路牌與兩種, 白色是這個巷道的名字, 黃色是大方向.通常黃色路牌會以知名景點來標示方向, 讓大家對東南西北有概念. 所以出發前, 請先把著名的地標和地圖上的方位記起來。因為我們是喜歡走路的人, 所以在威尼斯的9個日子, 除了第一天搭單程船及到外島坐船外,再來就是最後一天搭船到機場, 所以我們沒有買威尼斯卡。威尼斯卡有分小時及天數,也因不同日期而分紅卡、藍卡、橘卡，價格不同,可上網預購,這樣可打折扣,不過,仍可考量自己的行程,斟酌怎樣比較省,畢竟不便宜。

上圖：這是到機場的船票,不含在威尼斯卡中

威尼斯雙年展- 以色列館的建築

在今年的威尼斯雙年展中, 其中我印象最深刻和比較喜歡的國家館建築是雙年展公園裏的以色列館。其實在雙年展公園裏每一棟建築都很特別, 而且互有特色, 我當時就覺得為什麼在那麼短的時間內, 可以蓋那麼多具有設計感, 甚至有的建築都帶有其國家特色, 如埃及館。後來查資料發現, 各個建築是在不同的時間, 由不同的建築設計師特別為當年各屆雙年展而設計的, 這些設計師都是20世紀初有名的大師, 像是芬蘭設計師Alva Alto。 今年雙年展已經是53屆了, 所以從第一次的雙年展開始至今已經超過100年了！也難怪威尼斯雙年展在國際藝術站有相當的地位。

為什麼喜歡以色利列館？其實我是喜歡這棟建築物, 對館內展出的藝術品到沒有很深刻印象, 哈。可能是和我們在芬蘭蓋房子有關, 我看到喜歡的空間設計就會很自動的記下來, 尤其是採光好但卻能同時保有隱私的設計, 常常會讓我喜歡待在那個空間裏, 因此那天雖然在趕時間,希望能看更多的館, 但是在以色列館內坐的時間就稍微久些。


當天館內, 還有特別 illy咖啡的服務, 可是等到我們去的時候已經在收了, 展館其實就像是一棟沒有隔間的別墅, 有後院, 從1樓和2樓都可以經由大窗看到後院的小花園, 採光很好, 但從正面是看不到的, 正面也只有入口的那扇大玻璃門, 請看下圖。




左圖是從後院的角度往裏看。從2樓也可以欣賞窗外的花園, 可以和實際上圖的照片作對應。左圖沒有百分百的和原型一模一樣, 但是也不會相差太遠, 我只是根據我記得的畫下來。



建築的正前方除了門以外沒有開任何的窗, 但是屋內採光還是很好的。









因為實在是喜歡這種簡單的設計, 而且印象深刻就把它畫下來, 作為此次去參加威尼斯雙年展的紀念了。

雙年展之外的威尼斯 II --- 威尼斯傳統慶典, 威尼斯也有划龍舟

在 威尼斯雜誌上看到一張照片, ㄟ 是划龍舟嗎 (請看上圖), 還真的看起來好像哦,仔細閱讀介紹文, 發現確實如此, 雖然他們的慶典來由可能和我們不一樣, 但是划龍舟 威尼斯船確實是一樣的。 這個慶典義大利文為Regatta(註一), 是威尼斯式的船遊行, 有著各式各樣的船和威尼斯傳統的貢都拉船, 各艘都有著不同的裝飾, 慶典的時間為九月六號。剛好要去威尼斯的讀者可以好好的看一看是不是像我們的划龍舟。

在雜誌上還介紹另一個傳統受歡迎的慶典, 義大利文稱為Redentore, 慶典時間為7月18號和19號, 雖然今年的已經過去, 但在網路搜尋發現這個慶典真的很受觀光客和年輕人的喜愛, 慶典當天也有船的遊行和美麗的煙火。這個慶典通常是從Redeemer教堂(註二)出發, 慶典那天, 通常義大利人在船遊行之前等待時, 都會吃著一些鴨肉、沙丁魚、洋蔥和西瓜。

註一:有關Regatta慶典的連結 和介紹 。
註二:就是這間教堂 。

李教授在威尼斯千禧畫廊的訊息

在名為Venzia義大利六月的期刊上, 看到李教授在威尼斯千禧畫廊展覽的訊息, 這分雜誌不只介紹了畫展還將其作了大略的分類, 畫展的類別為現代藝術, 成功度為2顆星和觀畫者為知識份子(請看圖的最下行)等等。

以下為左圖中文翻譯
時間的對等號
台灣藝術家李善單先生在油畫中用古老象徵符號, 對比的顏色和光學的幻覺技巧, 來傳達了佛的訊息。
展期到九月24號；地址是聖馬可1047號； 網址為www.galleriaterzomillennio.it；開放參觀時間為星期二到星期日上午10點到下午一點, 下午3點到7點；交通可搭一號船到Accademia站。

金剛經第一品 法會因由

經文：如是我聞、一時佛在舍衛城、祇樹給孤獨園、與大比丘眾、千二百五十人俱。爾時、世尊食時、著衣持缽、入舍衛大城乞食。於其城中、次第乞已、還至本處、飯食訖、收衣缽、洗足已。敷座而坐。

上圖：引自李善單藝術工作室

法要：一時

密碼：如是我聞一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園與諸大菩薩及比丘眾千二百五十人俱爾時世尊日初分整衣持鉢入舍衛大城乞食於其城中次第乞已還至本處飯食訖收衣鉢洗足已敷座而坐結跏端身正念不動時諸比丘來詣佛所頂禮佛足右遶三匝退坐一面

金剛經第二品 善現啟請

經文：時長老須菩提、在大眾中、即從座起、偏袒右肩、右膝著地、合掌恭敬而白佛言、希有世尊、如來善護念諸菩薩、善付囑諸菩薩。世尊、善男子善女人、發阿耨多羅三藐三菩提心、云何應住、云何降伏其心。佛言、善哉善哉。須菩提、如汝所說、如來善護念諸菩薩、善付囑諸菩薩。汝今諦聽、當為汝說。善男子善女人、發阿耨多羅三藐三菩提心、應如是住、如是降伏其心。唯然、世尊、願樂欲聞。

上圖：引自李善單藝術工作室
法要：如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩

密碼：如來能以寂勝攝受諸菩薩能以寂勝付囑諸菩薩

金剛經第三品 大乘正宗

經文：佛告須菩提、諸菩薩、摩訶薩、應如是降伏其心。所有一切眾生之類、若卵生、若胎生、若濕生、若化生、若有色、若無色、若有想、若無想、若非有想、若非無想、我皆令入無餘涅槃而滅度之。如是滅度、無量無數無邊眾生、實無眾生得滅度者。何以故。須菩提、若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相、即非菩薩。

上圖：引自李善單藝術工作室

法要：菩薩無我相、人相、眾生相、壽者相

密碼：雖度如是無量眾生證圓寂已而無度一眾生證圓寂想應如是降伏其心須菩提若菩薩有度眾生想即非菩薩何以故由有我相人相作者相受者相更求趣想故

金剛經第四品 妙行無住

經文：復次須菩提、菩薩於法、應無所住、行於布施。所謂不住色布施、不住聲香味觸法布施。須菩提、菩薩應如是布施、不住於相。何以故。若菩薩不住相布施、其福德不可思量。須菩提、於意云何。東方虛空、可思量不。不也、世尊。須菩提、南西北方、四維上下虛空、可思量不。不也、世尊。須菩提、菩薩無住相布施、福德亦復如是不可思量。須菩提、菩薩但應如所教住。

上圖：引自李善單藝術工作室

法要：菩薩於法，應無所住，行於布施

密碼：復次須菩提菩薩之所施者於事於己於色聲香味觸法都無所住而行布施如是不住於相者其福德不可思量須菩提汝意云何東方虛空可思量不不也世尊南西北方四維上下虛空可思量不不也世尊佛言若菩薩無住相布施福德二復如是不可思量但如我所教住

金剛經第五品 如理實見

經文：須菩提、於意云何。可以身相見如來不。不也、世尊。不可以身相得見如來。何以故。如來所說身相、即非身相。佛告須菩提、凡所有相、皆是虛妄、若見諸相非相、即見如來。

上圖：引自李善單藝術工作室
法要：凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來

密碼：凡所有相皆是虛妄若見諸相非相即見如來

金剛經第六品 正信希有

經文：須菩提白佛言、世尊、頗有眾生、得聞如是言說章句、生實信不。佛告須菩提、莫作是說。如來滅後、後五百歲、有持戒修福者、於此章句能生信心、以此為實。當知是人、不於一佛二佛三四五佛而種善根、已於無量千萬佛所種諸善根。聞是章句、乃至一念生淨信者。須菩提、如來悉知悉見、是諸眾生、得如是無量福德。何以故。是諸眾生、無復我相、人相、眾生相、壽者相、無法相、亦無非法相。何以故。是諸眾生、若心取相、即為著我人眾生壽者。若取法相、即著我人眾生壽者。何以故。若取非法相、即著我人眾生壽者。是故不應取法、不應取非法。以是義故、如來常說、汝等比丘、知我說法、如筏喻者、法尚應捨、何況非法。

上圖：引自李善單藝術工作室

法要：如筏喻者、法尚應捨、何況非法

密碼：如筏喻者法尚應捨何況非法

金剛經第七品 無得無說

經文：須菩提、於意云何。如來得阿耨多羅三藐三菩提耶、如來有所說法耶。須菩提言、如我解佛所說義、無有定法。名阿耨多羅三藐三菩提、亦無有定法如來可說。何以故。如來所說法、皆不可取、不可說、非法、非非法。所以者何。一切賢聖、皆以無為法、而有差別。

上圖：引自李善單藝術工作室
法要：一切賢聖、皆以無為法、而有差別

密碼：一切賢聖皆以無為真如之法當所差別

金剛經第八品依法出生

經文：須菩提、於意云何。若人滿三千大千世界七寶、以用布施、是人所得福德、寧為多不。須菩提言、甚多、世尊。何以故。是福德、即非福德性、故如來說福德多。若復有人、於此經中、受持乃至四句偈等、為他人說、其福勝彼。何以故。須菩提、一切諸佛、及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法、皆從此經出。須菩提、所謂佛法者、即非佛法。




上圖：引自李善單藝術工作室


法要：一切諸佛、及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法、皆從此經出


圖：於威尼斯雙年展之布雕

金剛經密碼：須菩提汝意云何若人滿三千大千世界七寶以用布施是人得福多不答言甚多何以故是福德即非福德性故如來說福德多

金剛經第九品 一相無相

經文：須菩提、於意云何。須陀洹能作是念、我得須陀洹果不。須菩提言、不也、世尊。何以故、須陀洹名為入流、而無所入、不入色聲香味觸法、是名須陀洹。須菩提、於意云何。斯陀含能作是念、我得斯陀含果不。須菩提言、不也、世尊。何以故。斯陀含名一往來、而實無往來、是名斯陀含。須菩提、於意云何。阿那含能作是念、我得阿那含果不。須菩提言、不也、世尊。何以故。阿那含名為不來、而實無不來、是故名阿那含。須菩提、於意云何。阿羅漢能作是念、我得阿羅漢道不。須菩提言、不也、世尊。何以故。實無有法名阿羅漢。世尊、若阿羅漢作是念、我得阿羅漢道、即為著我人眾生壽者。世尊、佛說我得無諍三昧、人中最為第一、是第一離欲阿羅漢。世尊、我不作是念、我是離欲阿羅漢。世尊、我若作是念、我得阿羅漢道。世尊、則不說須菩提是樂阿蘭那行者、以須菩提實無所行、而名須菩提、是樂阿蘭那行。

上圖：引自李善單藝術工作室


法要：以須菩提實無所行、而名須菩提、是樂阿蘭那行


金剛經密碼：一相無相