李教授在威尼斯千禧畫廊的訊息

在名為Venzia義大利六月的期刊上, 看到李教授在威尼斯千禧畫廊展覽的訊息, 這分雜誌不只介紹了畫展還將其作了大略的分類, 畫展的類別為現代藝術, 成功度為2顆星和觀畫者為知識份子(請看圖的最下行)等等。

以下為左圖中文翻譯
時間的對等號
台灣藝術家李善單先生在油畫中用古老象徵符號, 對比的顏色和光學的幻覺技巧, 來傳達了佛的訊息。
展期到九月24號；地址是聖馬可1047號； 網址為www.galleriaterzomillennio.it；開放參觀時間為星期二到星期日上午10點到下午一點, 下午3點到7點；交通可搭一號船到Accademia站。

金剛經第八品依法出生

經文：須菩提、於意云何。若人滿三千大千世界七寶、以用布施、是人所得福德、寧為多不。須菩提言、甚多、世尊。何以故。是福德、即非福德性、故如來說福德多。若復有人、於此經中、受持乃至四句偈等、為他人說、其福勝彼。何以故。須菩提、一切諸佛、及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法、皆從此經出。須菩提、所謂佛法者、即非佛法。




上圖：引自李善單藝術工作室


法要：一切諸佛、及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法、皆從此經出


圖：於威尼斯雙年展之布雕

金剛經密碼：須菩提汝意云何若人滿三千大千世界七寶以用布施是人得福多不答言甚多何以故是福德即非福德性故如來說福德多

金剛經第九品 一相無相

經文：須菩提、於意云何。須陀洹能作是念、我得須陀洹果不。須菩提言、不也、世尊。何以故、須陀洹名為入流、而無所入、不入色聲香味觸法、是名須陀洹。須菩提、於意云何。斯陀含能作是念、我得斯陀含果不。須菩提言、不也、世尊。何以故。斯陀含名一往來、而實無往來、是名斯陀含。須菩提、於意云何。阿那含能作是念、我得阿那含果不。須菩提言、不也、世尊。何以故。阿那含名為不來、而實無不來、是故名阿那含。須菩提、於意云何。阿羅漢能作是念、我得阿羅漢道不。須菩提言、不也、世尊。何以故。實無有法名阿羅漢。世尊、若阿羅漢作是念、我得阿羅漢道、即為著我人眾生壽者。世尊、佛說我得無諍三昧、人中最為第一、是第一離欲阿羅漢。世尊、我不作是念、我是離欲阿羅漢。世尊、我若作是念、我得阿羅漢道。世尊、則不說須菩提是樂阿蘭那行者、以須菩提實無所行、而名須菩提、是樂阿蘭那行。

上圖：引自李善單藝術工作室


法要：以須菩提實無所行、而名須菩提、是樂阿蘭那行


金剛經密碼：一相無相

金剛經第十二品 尊重正教

經文：復次須菩提、隨說是經、乃至四句偈等、當知此處、一切世間天人阿修羅、皆應供養、如佛塔廟。何況有人、盡能受持讀誦。須菩提、當知是人、成就最上第一希有之法。若是經典所在之處、則為有佛、若尊重弟子。

上圖：引自李善單藝術工作室

法要：當知是人、成就最上第一希有之法



金剛經密碼：
當知此處一切世間天人阿脩羅皆應供養如佛靈塔何況盡能受持讀誦當知是人成就無上希有之法如是經典所在處則為有佛為尊重似佛

金剛經第十三品 如法受持

經文：爾時、須菩提白佛言、世尊。當何名此經、我等云何奉持。佛告須菩提、是經名為金剛般若波羅蜜、以是名字、汝當奉持。所以者何。須菩提、佛說般若波羅蜜、即非般若波羅蜜、是名般若波羅蜜。須菩提、於意云何。如來有所說法不。須菩提白佛言、世尊、如來無所說。
須菩提、於意云何。三千大千世界所有微塵、是為多不。須菩提言、甚多、世尊。須菩提、諸微塵、如來說非微塵、是名微塵。如來說世界、非世界、是名世界。
須菩提、於意云何。可以三十二相見如來不。不也、世尊。不可以三十二相得見如來。何以故。如來說三十二相、即是非相、是名三十二相。
須菩提、若有善男子善女人、以恆河沙等身命布施。若復有人、於此經中、乃至受持四句偈等、為他人說、其福甚多。

上圖：引自李善單藝術工作室

法要：是經名為金剛般若波羅蜜、以是名字、汝當奉持。如來說三十二相、即是非相、是名三十二相。

金剛經密碼：

須菩提白佛言世尊當何名此經我等云何奉持佛告虛菩提此經名金剛般若波羅蜜以是名字汝當奉持何以故佛說般若波羅蜜即非般若波羅蜜是名般若波羅蜜佛告須菩提如來於法有所說不不也世尊如來於法無所說復告須菩提三千大千世界所有微塵是為多不答言甚多須菩提如來說微塵非微塵是名微塵如來說世界非世就是名世界須菩提汝意可以三十二相觀如來應正等覺不不也世尊何以故如來說三十二相即非是相是名為相須菩提若有人以恆河沙等身命布施來如通利此法恭敬受持乃至四句偈等為人宣說其福甚多

金剛經第十四品 離相寂滅

經文：爾時、須菩提聞說是經、深解義趣。涕淚悲泣而白佛言、希有世尊、佛說如是甚深經典、我從昔來、所得慧眼、未曾得聞如是之經。世尊、若復有人得聞是經、信心清淨、則生實相、當知是人成就第一希有功德。世尊、是實相者、則是非相、是故如來說名實相。世尊、我今得聞如是經典、信解受持、不足為難。若當來世、後五百歲、其有眾生得聞是經、信解受持、是人則為第一希有。何以故。此人無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。所以者何。我相即是非相。人相、眾生相、壽者相、即是非相。何以故。離一切諸相、則名諸佛。
佛告須菩提、如是如是。若復有人得聞是經、不驚不怖不畏、當知人甚為希有。何以故。須菩提、如來說第一波羅蜜、即非第一波羅蜜、是名第一波羅蜜。須菩提、忍辱波羅蜜、如來說非忍辱波羅蜜、是名忍辱波羅蜜。何以故。須菩提、如我昔為歌利王割截身體。我於爾時、無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。何以故。我於往昔節節支解時、若有我相、人相、眾生相、壽者相、應生嗔恨。須菩提、又念過去於五百世，作忍辱仙人。於爾所世、無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。是故須菩提、菩薩應離一切相、發阿耨多羅三藐三菩提心、不應住色生心、不應住聲香味觸法生心。應生無所住心、若心有住、則為非住。是故佛說菩薩心、不應住色布施。須菩提、菩薩為利益一切眾生故、應如是布施。如來說一切諸相、即是非相。又說一切眾生、即非眾生。須菩提、如來是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者。須菩提、如來所得法、此法無實無虛。須菩提、若菩薩心住於法而行布施、如人入暗、即無所見。若菩薩心不住法而行布施、如人有目、日光明照、見種種色。
須菩提、當來之世、若有善男子善女人、能於此經受持讀誦、則為如來以佛智慧、悉知是人、悉見是人、皆得成就無量無邊功德。
上圖：引自李善單藝術工作室

法要：若復有人得聞是經、信心清淨、則生實相、當知是人成就第一希有功德

金剛經密碼：離一切相則名諸佛

金剛經第十五品 持經功德

經文：須菩提、若有善男子善女人、初日分以恆河沙等身布施。中日分、復以恆河沙等身布施。後日分、亦以恆河沙等身布施。如是無量百千萬億劫、以身布施。若復有人、聞此經典、信心不逆、其福勝彼。何況書寫受持讀誦、為人解說。須菩提、以要言之、是經有不可思議、不可稱量、無邊功德。如來為發大乘者說、為發最上乘者說。若有人能受持讀誦、廣為人說。如來悉知是人、悉見是人、皆得成就不可量、不可稱、無有邊、不可思議功德。如是人等、則為荷擔如來阿耨多羅三藐三菩提。何以故。須菩提、若樂小法者、著我見、人見、眾生見、壽者見。即於此經不能聽受讀誦、為人解說。須菩提、在在處處、若有此經、一切世間天人阿修羅、所應供養。當知此處、則為是塔、皆應供敬、作禮圍遶、以諸華香而散其處。
上圖：引自李善單藝術工作室

法要：須菩提、在在處處、若有此經、一切世間天人阿修羅、所應供養。當知此處、則為是塔、皆應供敬、作禮圍遶、以諸華香而散其處。

金剛經密碼：

須菩提若有善男子善女人初日分以恆河沙等身布施中日分復以恆河沙等身布施後日分亦以恆河沙等身布施如是乃至千萬劫來若於此經典住心不謗其福勝彼何況書寫受持為人解說須菩提是經不可思議無能與等如來為發大乘者說為發最上乘者說若能通利此法教人修行如來悉知是人得無邊不可思議功德如我身不能荷擔無上菩提何以故若樂小法者有我人眾生則於此經不能聽受解說須菩提所在之處有此法門一切世間天人阿脩羅等皆應恭敬當知佛靈塔作禮右遶以法香花雨散其處

金剛經第十六品 能淨業障

經文：復次須菩提、善男子善女人、受持讀誦此經、若為人輕賤、是人先世罪業、應墮惡道。以今世人輕賤故、先世罪業、則為消滅、當得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提、我念過去無量阿僧衹劫、於然燈佛前、得值八百四千萬億那由他諸佛、悉皆供養承事、無空過者。若復有人、於後末世、能受持讀誦此經、所得功德、於我所供養諸佛功德、百分不及一、千萬億分、乃至算數譬喻所不能及。須菩提、若善男子善女人、於後末世、有受持讀誦此經、所得功德、我若具說者、或有人聞、心即狂亂、狐疑不信。須菩提、當知是經義不可思議、果報亦不可思議。



上圖：引自李善單藝術工作室

法要：當知是經義不可思議、果報亦不可思議



金剛經密碼：須菩提當知是經義不可思議果報亦不可思議

金剛經第十八品 一體同觀

經文：須菩提、於意云何。如來有肉眼不。如是、世尊。如來有肉眼。須菩提、於意云何。如來有天眼不。如是、世尊。如來有天眼。須菩提、於意云何。如來有慧眼不。如是、世尊。如來有慧眼。須菩提、於意云何。如來有法眼不。如是、世尊。如來有法眼。須菩提、於意云何。如來有佛眼不。如是、世尊。如來有佛眼。須菩提、於意云何。如恆河中所有沙、佛說是沙不。如是、世尊。如來說是沙。須菩提、於意云何。如一恆河中所有沙、有如是沙等恆河、是諸恆河所有沙數佛世界、如是寧為多不。甚多、世尊。佛告須菩提、爾所國土中、所有眾生、若干種心、如來悉知。何以故。如來說諸心、皆為非心、是名為心。所以者何。須菩提、過去心不可得、現在心不可得、未來心不可得。

上圖：引自李善單藝術工作室

法要：佛有肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。時空統一故，可以知過去心、現在心、未來心。

上圖：布雕

密碼：過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得

金剛經第十九品 法界通化

經文：須菩提、於意云何。若有人滿三千大千世界七寶、以用布施、是人以是因緣得福多不。如是、世尊。此人以是因緣得福甚多。須菩提、若福德有實、如來不說得福德多。以福德無故、如來說得福德多。

上圖：引自李善單藝術工作室

法要：以福德無故、如來說得福德多。

上圖：布雕

密碼：須菩提汝意云何若有人以滿三千大千世界七寶奉施如來是人得福多不如是世尊此人得福甚多以福為有者則如來不說得福多以福為無是故如來說得福多

金剛經第二十品 離色離相

經文：須菩提、於意云何。佛可以具足色身見不。不也、世尊。如來不應以具足色身見。何以故。如來說具足色身、即非具足色身、是名具足色身。須菩提、於意云何。如來可以具足諸相見不。不也、世尊。如來不應以具足諸相見。何以故。如來說諸相具足、即非具足、是名諸相具足。
上圖：引自李善單藝術工作室

法要：如來可以具足諸相見不。不也、世尊。如來不應以具足諸相見。

上圖：布雕

金剛經密碼：須菩提汝意云何可以色身圓滿見具足諸相觀如來不不也世尊不可以色身諸相觀於如來何以故如來所說色相具足者即非具足是名具足

金剛經第二十一品 非說所說

經文：須菩提、汝勿謂如來作是念、我當有所說法、莫作是念。何以故。若人言如來有所說法、即為謗佛、不能解我所說故。須菩提、說法者、無法可說、是名說法。
爾時、慧命須菩提白佛言、世尊、頗有眾生、於未來世、聞說是法、生信心不。佛言、須菩提、彼非眾生、非不眾生。何以故。須菩提、眾生眾生者、如來說非眾生、是名眾生。
上圖：引自李善單藝術工作室

法要：若人言如來有所說法、即為謗佛


密碼：須菩提汝謂如來有無說法耶莫作是念若言如來有所說法者即為謗佛何以故須菩提說法者無法可得是名說法

金剛經第二十二品 無法可得

經文：須菩提白佛言、世尊、佛得阿耨多羅三藐三菩提、為無所得耶。佛言、如是如是。須菩提、我於阿耨多羅三藐三菩提、乃至無有少法可得、是名阿耨多羅三藐三菩提。



上圖：引自李善單藝術工作室


法要：須菩提、我於阿耨多羅三藐三菩提、乃至無有少法可得、是名阿耨多羅三藐三菩提。






圖上：布雕

金剛經密碼：須菩提白佛言世尊佛得無上菩提於法為無所得耶如是如是須菩提我得無上菩提實無少法可得

金剛經第二十三品 淨心行善

經文：復次菩提、是法平等、無有高下、是名阿耨多羅三藐三菩提、以無我、無人、無眾生、無壽者、修一切善法、即得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提、所言善法者、如來說即非善法、是名善法。

上圖：引自李善單藝術工作室

法要：是法平等、無有高下。所言善法者、如來說即非善法、是名善法。
上圖：布雕

金剛經密碼：

須菩提乃至如微塵法如來無所捨無所得故說此法平等無有高下是名無上菩提以法無我無人無眾生無壽者得平等性修一切善法證觀了覺具足圓滿則得無上菩提須菩提所言善法者如來說非善法是名善法

金剛經第二十四品 福智無比

經文：須菩提、若三千大千世界中、所有諸須彌山王、如是等七寶聚、有人持用布施。若人以此般若波羅蜜經、乃至四句偈等、受持讀誦、為他人說、於前福德、百分不及一、百千萬億分、乃至算數譬喻所不能及。
上圖：引自李善單藝術工作室


法要：福智無比


金剛經密碼：

須菩提若三千大千世界中所有法須彌山王如是等大寶聚有人持用布施未如以此般若波羅蜜經乃至四句偈等受持為他人說於前福德百分不及一百千萬億分乃至算數譬喻所不能及

金剛經第二十七品 無斷無滅

經文：須菩提、汝若作是念。如來不以具足相故、得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提、莫作是念。如來不以具足相故、得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提、汝若作是念。發阿耨多羅三藐三菩提者、說諸法斷滅、莫作是念、何以故。發阿耨多羅三藐三菩提者、於法不說斷滅相。

上圖：引自李善單藝術工作室

法要：於法不說斷滅相
上圖：布雕

金剛經密碼：發心者行菩薩乘人說諸法斷滅何以故如來所說非斷滅相

金剛經第二十八品 不受不貪

經文：須菩提、若菩薩以滿恆河等世界七寶、持用布施。若復有人、知一切法無我、得成於忍、此菩薩勝前菩薩所得功德。何以故。須菩提、以諸菩薩不受福德故。須菩提白佛言、世尊、云何菩薩不受福德。須菩提、菩薩所作福德不應貪著、是故說不受福德。

上圖：引自李善單藝術工作室

法要：菩薩所作福德不應貪著、是故說不受福德

密碼：須菩提為菩薩以滿恒河沙等世界七寶布施未如知一切法無我無生得無生法忍以功德勝前功德以菩薩不取福德故須菩提白佛言世尊云何菩薩不取福德佛告須菩提菩薩所作福德不應貪著是菩薩受福德不取福德以不取故是菩薩取福德

金剛經第二十九品 威儀寂靜

經文：須菩提、若有人言、如來若來若去、若坐若臥、是人不解我所說義。何以故。如來者、無所從來、亦無所去，故名如來。

上圖：引自李善單藝術工作室

法要：如來者、無所從來、亦無所去，故名如來

密碼：如來者是真如寶義無所從來亦無所去故名如來

金剛經第三十一品 知見不生

經文：須菩提、若人言佛、說我見人見眾生見壽者見。須菩提、於意云何。是人解我所說義不。不也、世尊、是人不解如來所說義。何以故。世尊說我見人見眾生見壽者見、即非我見人見眾生見壽者見、是名我見人見眾生見壽者見。須菩提、發阿耨多羅三藐三菩提心者、於一切法、應如是知、如是見、如是信解、不生法相。須菩提、所言法相者、如來說即非法相、是名法相。

上圖：引自李善單藝術工作室

法要：發阿耨多羅三藐三菩提心者、於一切法、應如是知、如是見、如是信解、不生法相

密碼：須菩提若有人言佛說我具人見眾生見壽者見此言為正耶為非耶須菩提言是人不解如來所說義何以故如來有見可說者即非有見是名為見須菩提行菩薩乘者於一切法應如是知應如是見應如是修而不生法相須菩提所言法相者即非法相是名法相